কবরের আজাব

মূল আরবি আয়াত ও অর্থ

فَوَقَىٰهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ

অর্থ: অতঃপর আল্লাহ তাকে (ফেরাউনের দরবারের সেই মুমিন ব্যক্তিকে) তাদের চক্রান্তের অনিষ্ট হতে রক্ষা করলেন এবং ফেরাউনের অনুসারীদেরকে শোচনীয় আজাব গ্রাস করে নিল।

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

অর্থ: সকালে ও সন্ধ্যায় তাদেরকে (জাহান্নামের) আগুনের সামনে পেশ করা হয়; আর যেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে (সেদিন ফেরেশতাদের বলা হবে), “ফেরাউন গোত্রকে কঠিনতম আজাবে প্রবেশ করাও।”

তাফসির ও ব্যাখ্যা

1. কবরের আজাব ও কিয়ামতের আজাবের পার্থক্য:
   • আয়াতে স্পষ্টত দুটি ভিন্ন সময়ের শাস্তির কথা বলা হয়েছে। প্রথমটি হলো—কিয়ামত কায়েম হওয়ার আগের শাস্তি, যেখানে বলা হয়েছে: “সকালে ও সন্ধ্যায় তাদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয়।” এটিই হলো মৃত্যুর পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময় বা বারযাখের (কবরের) আজাব।
   • দ্বিতীয় অংশটি হলো—কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার পর, যেখানে আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দেবেন: “ফেরাউন গোত্রকে কঠিনতম আজাবে প্রবেশ করাও।” এটি জাহান্নামের চূড়ান্ত ও চিরস্থায়ী শাস্তি।
2. ‘সকাল ও সন্ধ্যা’র তাৎপর্য:
   আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের আলেমদের মতে, বারযাখে মৃত্যু থেকে কিয়ামত পর্যন্ত মৃত আত্মাদের আগুনের উত্তাপ ও ভয়াবহ দৃশ্য প্রদর্শন করা হয়। হাদিস শরীফে বর্ণিত আছে, মানুষ মারা যাওয়ার পর সকাল ও সন্ধ্যায় তার চূড়ান্ত অবস্থান (জান্নাত বা জাহান্নাম) তাকে দেখানো হয়।
3. ফেরাউনের দল থেকে সর্বসাধারণের জন্য প্রযোজ্য শিক্ষা:
   যদিও আয়াতে ফেরাউন ও তার দলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তাফসিরবিদদের সর্বসম্মত মত হলো—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস অনুযায়ী সত্য প্রত্যাখ্যানকারী ও পাপাচারী সবার ক্ষেত্রেই বারযাখের আজাবের এই বিধান প্রযোজ্য।